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  • 佛教的道德思想与实践能为公民道德建设服务

    佛教的道德思想与实践能为公民道德建设服务 　　作者：净慧 　　去年九月，中共中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，这无疑是我国今后道德建设的纲领性、指导性文件，它的颁发标志着中国共产党治国经验的成熟、治国方略的完备，也是精神文明建设的进一步落实。 　　中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分有着极其丰富系统的伦理思想和道德实践的经验。在过去两千多年的历史上，佛教的道德观念、实践方法深深地影响了我国...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083763378.html

  • 山西晋城白马禅寺举行弘扬佛学诗墨笔会及书画展(图)

    剪彩 2009年6月10日上午，山西省晋城市白马禅寺举行了“弘扬佛学，歌盛世，构和谐诗墨笔会及书画作品展”大型剪彩活动，并进行了《佛教艺术》杂志晋城通联中心的揭牌仪式。市委常委、统战...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16033883324.html

  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献（1）

    此二事件为：（1）阿育王子初传佛教的真实性及（2）佛教部派发展的真实状况。 　　关键词：锡兰、佛教、部派、历史、文献、佛教治国意识形态 　　------------------------------...说法，同时“于城内供养（僧）五六千人”。[7]锡兰的帝王为何要如此努力发展佛教，传播佛法，并供养如此多的僧人？这当然与锡兰自佛教传入彼土之后锡兰帝王用佛教作为教化宗教或治国意识形态（the ...

    古正美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594147847.html

  • 依法管理宗教事务再思考

    依法管理宗教事务再思考　　吕晋光　　一、如何认识依法管理宗教事务1、依法管理宗教事务是全面推进依法治国方略的必然要求宗教工作是一项政治性和政策性很强的工作，是党和政府工作的重要组成部分。宗教问题往往...建设中国特色社会主义的政治文明、精神文明、物质文明三个文明上来，是党和政府推进依法治国基本方略、依法执政、执政为民的重要内涵和必然要求。　　2、依法管理宗教事务是全面推进依法行政的必然要求依法管理宗教...

    吕晋光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252182106.html

  • 佛教的“出世”和道教的“人世”

    自己应担当拯救天下的“大任”，故提出了一套推行“仁政”，“使黎民不饥不寒”的安邦治国的方案。苟子更是要求用“礼教”来教化百姓，治理社会，他在《王制》中提出：“圣王之用也，上察于天，下错于地，塞备天地...齐家”、“治国”、“平天下”的目的。到西汉，虽有董仲舒虚构了“君权神授”、天人感应的神学思想，但他仍把治国安民看成是君主的根本职责，应推行“王道”于天下。汉武帝在策问董仲舒时说：　　“朕……欲闻大道之...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380664412.html

  • 竹窗随笔——东门黄犬

    李斯[1]临刑，顾其子曰：“吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？”遂父子相哭而夷三族[2]。斯盖悔今之富贵而死，不若昔之贫贱而生也。宁思兔逢鹰犬，不犹己之罹[3]斧钺[4]乎？兔灭群，汝夷族，适相当耳。不知其罪而反羡之，至死不悟者，李斯之父子欤。注释：[1]李斯：楚国上蔡人，初为郡小吏，后从荀况学帝王治国之术。战国末入秦，初为吕不韦舍人，后任为客卿，因屡次出谋献计，辅佐始皇完成...

    明·莲池大师著

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1801573333.html

  • 阿育王(Asoka)

    就是阿育王所派遣的传教师。 　　因为阿育王以佛法治国，使印度的国运达到空前未有的隆盛；而佛教也发展成为世界的大宗教，真正地获得了“正法的胜利！” ...

    中国佛教文化研究所　中国佛学院

    |在家|阿育王|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1719145651.html

  • 如何发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用

    宗教事务。这是我们党依法执政和推进依法治国、建设社会主义法治国家的必然要求;三是坚持独立自主自办的原则;四是积极引导宗教与社会主义社会相适应。 ...

    【佚名】

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0938337491.html

  • 雁　王　说　法

    ，畅谈治国治家的要诀，我们做部下的如果插嘴，岂不有失恭敬，所以我才默不作声啊。” 　　“你的行为很难得，身为一只雁子，竟能这样忠心耿耿，远非人类所能及。刚才，你能舍命代雁王顶罪，现在又能节制进退，你们...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17192716327.html

  • 南北朝时期佛教艺术流变的概况

    南北朝时期佛教艺术流变的概况　　佛教艺术从新疆传入中国内地的路径，分别取道塔克拉玛干大沙漠的南北两侧东渐，最后的汇合地是甘肃敦煌。 　　西域的于阗、莎车、疏勒一带虽然在汉代已经是佛教开始兴起的国度，但是西汉武帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术”的国策雷厉风行，深入人心，此后一直是汉代治国的思想之本，佛教思想的东渐因此必然受到抵制。 　　到了三国之后，北方少数民族逐鹿中原，先后有“三秦五凉”等十六国政权的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015355643.html
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